Yayasan Al - Mu'afah: Pohon Duit

Yayasan Al - Mu'afah: Pohon Duit: Pohon Duit Oleh; H. Rizqi Dzulqornain al-Batawiy بسم الله الرحمن الرحيم  حمدا له أظهر في الوجود *** نور حقيقة النبي المحمود وصل يا...

soal TASAWUF

1.       سعادة pesan yang terkandung dalam potongan bait tersebut adalah

a.jika menginginkan kebahagiaan berimanlah                     b.jika mengehendakan kebahagiaan bertqwalah

b.taqwa adalah kunci kesuksesan                                            d.iman adalah sumber kebaikan

2.       Setiap manusia tidak satupun yang menginginkan kejelekan/keburukan dalam hidupnya baik di dunia maupun diakhirat. Untuk itu maka yang harus dilakukannya adalah …

a.berdiam diri di masjid  b.menjauhi manusia                      c.tidak menuruti nafsu                 d.taat kepada Allah

3.       Menurut ulama` tasawuf ada tiga komponen yang harus ditempuh bagi seseorang untuk sampai kepada Allah. 3 komponen tersebut harus digabungkan dan tidak dapat dipisahkan, yaitu:

a.syariat, thariqah dan makrifat                                                 b.syariat,haqiqat dan thariqah

c, syariat, thariqat dan hakikat                                                   d. Thariqah, syariat dan haqiqat

4.       orang yang jika dikatakan kepadanya Sholli (Shalatlah kamu), maka dia akan menjawab perintah anda dengan kata laa haajata ila Shalat (aku tidak membutuhkan Shalat) karena sesungguhnya kebahagiaan dan kesengsaraan ialah udah ditetapkan pada masa azali (manusia sebelum dilahirkan), jika aku termasuk orang yang sa’idun (bahagia) maka aku akan masuk kedalam surga, meskipun aku tidak Shalat, atau aku akan masuk neraka meskipun aku Shalat (karena sudah ditentukan aku sengsara). Perumpamaan adalah contoh ...

a.thariqah tanpa syariat b.hakikat tanpa thariqat               c.hakikat tanpa syariat                  d.syariat tanpa thariqat

5.       فشريعة كسفينة وطريقة #كالبحر ثم حقيقة در غلا kandungan bait ini menjelaskan tentang …

a.urgensi syariat,thariqat dan hakikat                                     b.perumpamaan syariat,thariqat dan hakikat

c.keharusan menjelankan syariat,thariqat dan hakikat   d.penjelasan syariat,thariqat dan hakikat

6.       Syariat diumpakan sebagai perahu bagi orang yang mencari mutiara, hal ini disebabkan posisi syariat sebagai ....

a.sebab sampainya pada tujuan                                                b.tempat yang sesuatu yang dituju 

c.sesuatu yang dituju                                                                     d.tujuan

7.       Syariat adalah ......

a.peraturan yang telah ditetapkan oleh Allah                      b.ketetapan Al quran dan sunnah

c.melaksanakan perintah dan menjauhi larangan Allah   d.hukum yang telah ditetapkan jumhur Ulama`         

8.       Ada pernyataan bahwa syariat diperkuat dengan hakikat, yang dimaksud dengan pernyataan ini adalah ...

a.melaksanakan kewajiban dengan kesadaran                   b.melaksanakan hukum dengan dasar pengetahui

b.berbuat sesuai dengan syariat                                               d.adanya perbuatan dilaksanakan karena Allah

9.       Thariqat adalah melaksanakan(syariat) dengan dengan hati-hati, dan bersungguh-sungguh. Diantara wujud dari thariaqat adalah …

a.tidak mengambil rukhsah                                                         b.menjauhi larangan Allah

c.meninggalkan hal yang mubah                                               d.semua salah

10.   Berikut ini yang termasuk contoh melaksanakan(syariat) dengan bersungguh-sungguh kecuali….

a.zuhud                                                                                               b.uzlah

c.bangun malam(tahajjud)                                                          d.sabar

11.   Hakekat adalah sampainya salik kepada maksud tujuan, dan menyaksikan cahaya tajalli dengan terang benderang. yang dimaksud “Sampainya Salik pada maksud tujuan” dalam pengertian ini adalah  …

a. Ikhlas beramal               b.ma`rifatullah                                 c. Kebahagiaan Akhirat                 d.menjadi wali Allah

12.   وحقيقة لوصوله للمقصد #ومشاهد نور التجلى بانجلى yang dimaksud kalimat yang bergaris bawah menurut pendapat Al Ghazali adalah….

a. tersingkapnya hati dari cahaya-cahaya ghaib                  b.sesuatu yang jelas

c.hati yang bersinar                                                                        b.hati yang penuh dengan sifat terpuji

13.   مَنْ رَامَ دَراً لِلسَّفِيْنَةِ يَرْكَبْ وَيَغُوْصُ بَحْرًا ثُمَّ دَرًا حَصُلا bait ini menjelaskan bahwa …

a.proses mencari mutiara                                                           

b.cara mencari mutiara mulai menaiki perahu, lalu mengarungi samudra dan menyelam didalamnya

c.tertibnya perjalanan rohani mulai syariat kemudian thariqat,lalu haqiqat

d.semakin menyelami samdra maka akan menyaksikan betapa indahnya alam bawah laut

14.   seorang mu’min apabila telah naik derajatnya dan telah diangkat martabatnya menjadi bagian dari wali-wali Allah sekalipun, tidaklah menjadi gugur kewajiban ibadah fardhu dalam al-Qur’an dan al-Hadits. Dan barangsiapa yang meyakini bahwa siapa yang telah menjadi wali dan sampai pada derajat hakekat, gugur padanya kewajiban syariat maka dia adalah sesat dan menyesatkan. Hal ini karena ...

a.hakikat tanpa syariat tidak berarti apa-apa                       b.thariqat dan hakikat tanpa syariat tidak tidak ada gunanya

a.thariqat tanpa syaria tidak berarti apa-apa                        c.syariat dan haqiqat tanpa thariqat tidak ada gunanya

15.   kandungan bait yang sesuai dengan soal pada no.14 adalah ...

a. مَنْ رَامَ دَراً لِلسَّفِيْنَةِ يَرْكَبْ وَيَغُوْصُ بَحْرًا ثُمَّ دَرًا حَصُلا                     b. وَكَذَا الطَّرِيْقَةُ وَاْلَحقِيْقَةُ يَاأَخِي مِنْ غَيْرِ فِعْلِ شَرِيْعَةٍ لَنْ تَحْصُلَا

c. وحقيقة لوصوله للمقصد #ومشاهد نور التجلى بانجلى                       d. فشريعة كسفينة وطريقة #كالبحر ثم حقيقة در غلا

16.   jika thariqat dan hakikat bertumpu pada syariat, maka yang wajib dilakukan bagi seseorang supaya hatinya bersinar dan thariqah melekat dalam hatinya  adalah ...

a.menghiasi dhahirnya dengan syariat                                   b.istiqamah dalam thariqat

c.memohon pada Allah supaya hatinya bersinar                d.semua salah

17.   diatara ulama` memiliki cara-cara sendiri untuk sampai kepada kepada Allah. Diantaranya adalah ...

a. mengajar                        b. ikhlas                                              c.taubat                                              d.tawakkal

18.   فَعَلَيْهِ تَزْيِيْنَ لِظَاهِرِهِ الْجَلَى بِشَرِيْعَةٍ لِيَنُوْرَ قَلْبٍ مُجْتَلَا dibawah yang bukan isi dari kandungan bait tersebut adalah …

a.syariat penerang hati                                                   b.keharusan menghias dhahir dengan syariat

c.fungsi syariat terhadap hati                                          d.keagungan syariat

19.   Untuk sampai kepada Allah ada banyak cara yang dapat dilakukan, tidak hanya beri`tikaf dimasjid saja dengan shalat sunat, puasa dan lain sebagainya. Diantara yang dapat dilakukan kecuali...

a.membantu orang          b.memberi makan orang miskin                                                              c.memperbanyak aurad                                                 d.mencari temen

20.   Menjaga hati dari sifat yang tercela seperti hasad, takbbur dan riya` namun tidak mau mengerjakan fardu ain, maka termasuk orang yang ...

a.hakikat tanpa syari`at  b.syariat tanpa hakikat                 c.thariqat tanpa syariat                 d.syariat tanpa thariqat 

21.   Inti dari taubat adalah ....

a.kembali                             b,menyesal                                       c.istighfar                                           d.berbuat baik

22.   Berikut ini adalah rukun-rukun taubat, kecuali ...

a.berniat tidak mengulangi kembali dosa yang dilakukan

b.menyesal

c.menangis

d.bebas dari hak adami

23.   Taubat yang telah dilakukan dari dosa terhadahulu harus senantiasa dipelihara sehingga tidak terjurumus pada dosa yang sama dengan cara ...

a.istughfar                           b.muhasabah                                   c.munasabah                                    d.munakahah

24.   حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا adalah perkataan ….

a.Abu Bakar                        b.Umar Bin Khattab                       c.Usman bin Affan                          d.Ali bin abi Thalib

25.    Bagi orang yang bertaubat selain harus memelihara taubatnya dia juga harus memelihara ....

a.pandangan mata           b.lisan dari maksiat                         c.anggota badan dari maksiat    d.istighfar

26.   Selain taubat sebagai kunci setiap ibadah ia juga ....

a.dasar keimanan             b.dasar semua kebaikan              c.dasar ketaqwaan                         d.dasar keilmuan

27.   Orang yang sedang bertaubat pada suatu saat akan diuji dengan lupa. Maka pada saat itu yang harus ia lakukan adalah ....

a.memperbaharui taubat                                                             b.menambah ibadah

c.menyusulkannya                                                                          d.membaca istighfar

28.   Untuk sampai kepada Allah diantara tahapan yang harus dilalui oleh seseorang adalah Thariqat. Thariqat diperumpamakan samdra/lautan karena ...

a.tujuan                                                                                               b.kendaraan                                    

c.tempat yang dituju                                                                      d.jalan yang menyampaikan pada tujuan

29.   Penyebab dari setiap kejelekan adalah ...

a.mengikuti hawa nafsu                                                               b.hati yang keras                             c.keras kepala                                                 d.panjang tangan

30.   Jika hati telah dipenuhi dengan cahaya syariat, maka yang tampak pada perbuatan lahir adalah ....

a.ketaqwaan                      b.perbuatan yang terpuji            b.kemaksiatan                                 d.kejelekan 

مسألة : ماقولكم فى إفتاء مفتى ديار المصرية بجواز أخد حداقة الميت لوصلها إلى عين الأعمى. هل هو صحيح أولا ؟ قرر المؤتمر بأن ذلك الإفتاء غير صحيح ، بل يحرم أخد حداقة الميت ولو غير محترم كمرتد وحربى. ويحرم وصله بأجزاء الآدمى لأن ضرر العمى لايزيد على مفسدة إنتهاك حرمات الميت كما فى حاشية الرشيدى على ابن العماد. صحيفة 26 وعبارته : أماالآدمى فوجوده حنئيد كالعدم كما قال الحلبى على المنهج، ولوغير محترم كمرتد وحربى فيحرم الوصل به ويجب نزعه. انتهى. ولقول صلى الله عليه وسلم : كسر عظم الميت ككسره حيا ( رواه أحمد فى المسند وأبو داود وابن ماجه) وعن عائشة "كسر عظم الميت ككسر عظم الحى فى الإثم (رواه ابن ماجه عن أم سلمة) حديث حسن.